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为什么我要给孩子写这样一本书？

在后台，经常有一些家长读者会问我：

“馒头大师，能不能推荐一些适合孩子读的中国传统文化的书？”

说实话，是个好问题，但我挺难回答的。

首先，我只是一个历史爱好者，并不是专业的学者，我说的话不算，怕误人子弟。

其次，不同年龄阶段的孩子，阅读理解能力是不一样的，我得一个个问：“您孩子多大了？”

第三，即便同样年龄阶段的孩子，受各种影响，包括孩子自己的兴趣爱好，导致阅读理解能力也是不同的。有的孩子小学就能看完四大名著原本，而有的孩子可能看白话文的青少年版本都觉得读不下去。

那也有家长问：

“那你们家汤圆妹，你给她看啥？”

又是一个好问题，又让我挺难回答的。

我仔细回想一下，我给汤圆妹买的书，偏各种现当代儿童小说、童话和自然科学方面的书多一些，中国传统文化方面，正儿八经地就给她买过青少年版的“四大名著”（这个市场真的是鱼龙混杂，以后有机会单讲），还有主要是靠我自己讲。

我自己讲的方式大致分三类。

第一类，是随时随地口头讲。每次周末开车送她去各种兴趣班，路上就会跟她讲一些她感兴趣的中国历史。之前奶奶带她去过一次故宫，她对清朝历史很感兴趣，我给她讲了几个皇帝，然后就问她：“清朝之前的那个朝代你不想知道吗？”然后就讲明朝，然后讲元朝，后来索性从秦汉时期给她顺过来讲。

第二类，是我自己写。我有个小号，只为汤圆妹开的，当初坚持写过一段时期的“成语故事”，每写一个，就给她看，然后她会自己写出梗概，再配一幅漫画。

第三类，就是正儿八经讲，那就是我的64节音频课：《馒头说论语》。

迄今为止，汤圆妹受过的最完整的中国传统文化熏陶，应该就是听了这门《论语》课。

有一次她看电视新闻，忽然就冒出了一句：

“爸爸，这种事情，是不是就是《论语》里说的‘己所不欲，勿施于人’？”

先抛开音频课这件事儿，回答一个问题：

为什么是《论语》？

钱穆先生曾说过一句话：

“中国读书人应负两大责任，一是自己读论语，一是劝人读论语。”

当然，我读《论语》的时候还不知道钱穆先生说过这句话，我是完全从自身感受出发的。

我读《论语》的动因，曾完整写在【开课】为什么说，我们还是要读点《论语》这篇文章里，简单总结一下就是：

原先受一本连环画的影响，我从小就觉得《论语》是迂腐的孔老二的段子合集，没什么好读的。直到进了大学的文科基地班，老师布置的书单里有《论语》，而且还要求背诵默写，才硬着头皮开始认真读。

就是这本连环画……

而真正把《论语》读完一遍的最大感受，就是一句话：

“我读得太晚了！”

其实从汉代开始，《论语》就一直是孩子们的必读书目。这也就意味着，这本书里的所有语句，早就成为中国读书人的基础语言，随着时间的演进，开枝散叶，代代相传，成为华夏文明延续数千年不中断的重要原因，也成了我们中华传统文化这棵大树的一个主根。

我们中的不少人，可能真的未必读过《论语》，甚至会觉得《论语》迂腐，但其实我们一直在用《论语》里的成语，在秉承《论语》里的理念，在践行《论语》里的价值观，甚至给孩子取的名字也来自《论语》。

举个最简单的例子：

《论语》全书不过16000多字，放到《解放日报》上，两个整版就能登完，但就是这16000多个字，光我们现在常用的成语就有100多个出自这里，比如“温故知新”，“侃侃而谈”、“适可而止”、“见义勇为”，“不耻下问”，“如履薄冰”，“战战兢兢”，“任重道远”，以及我们都知道的“欲速则不达”、“四海之内皆兄弟”、“不在其位不谋其政”、“工欲善其事必先利其器”这些俗语，甚至连“生死有命，富贵在天”这种话，居然也是出自《论语》（“颜渊篇”）。